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律師與學術
日期：2012-11-06 作者：季 諾
1912年12月8日，在辛亥革命的余煙中，中國近代史上人數最多、影響最大的律師同業組織———上海律師公會宣告成立。值此上海律師公會成立百年紀念之際，上海律協舉辦第一屆上海律師學術大賽，我深以為然。
律師與學術的關系一直是一個仁者見仁、智者見智的問題。竊以為，此一問題關系到律師的價值和定位，是律師業的“本體論”問題。
律師首先當然是法律人，如果說法律是“善良和公正的技藝”（羅馬法學家杰爾蘇語），那么法律人就是掌握這門技藝的工匠。韓愈有云：“師者，所以傳道授業解惑也?！甭蓭熤疄椤皫煛保枰涍^嚴格的學術訓練，通過復雜的學術考核才能夠開門執業，為當事人排憂解惑。
律師也可以是一名商人，尤其是近年來，有人大力提倡律師業應該商業化和產業化。甚至有觀點認為商業化是中國律師業發展的趨勢。但應注意的是商業化發展不代表拋棄職業原則。律師業不是一般意義上的服務性行業，他同時也是國家和社會民主機制不可或缺的一部分。
律師還可能是一名政治活動家。雖然鑒于我國目前的制度，可能大部分中國律師目前仍無法直接投身政治、擔任公職。但隨著市民社會的展開，越來越多的中國律師正在越來越積極地投身公共決策、民生等領域的政治、社會活動。
而我想說的是，律師更可以是，或應當是一名學者———這往往是律師為人所忽略的重要面相。中國律師的原型———古代的訟師大抵可以在四民中屬“士”，也就是讀書人。近代以來律師一般都接受過高等教育，不少還曾留學歐美，稱得上是知識分子。既然是知識分子，在運用法律技藝服務客戶、參與社會之外，當然也可以像學者那樣，利用學術手段創造法律知識。
律師是有條件創造法律知識的。和法官一樣，律師也是具體法律活動的實踐者。雖然學者是法學研究的主要力量，但“法學的發展至少并不為學院里的學者所專有，不是來自概念、理論的演繹或照搬；相反，法學發展的真正源泉，法律真知的真正來源，必定是法律的實踐和社會現實?！保▍⒁娭焯K力：《司法性質的過程》之《譯者前言》）
丹寧勛爵也認為，“法律……應該成為一種法律的科學。正像科學家尋求真理一樣，律師應該尋求公正；正像科學家通過很多實例自己得出一般命題一樣，律師也應該通過很多判例自己建立一般的原則。”
近年以來，我們看到我國的法院涌現出很多專家學者型的法官，如知識產權法專家孔祥俊、行政法專家蔡小雪等等。但遺憾的是，似乎很少有律師被冠以“學術型律師”的雅號。這一方面與社會對律師的評價體系和標準有關；另一方面不得不說在商品經濟的環境下，作為律師追求學術確實需要一份內心的堅守。其實律師和法官一樣，對于創造法學這樣一門實踐學科的知識有著天然的便利性，因為律師和法官相比學者而言日常與最鮮活、最當下的法律現象親密接觸。因而律師能夠最真切地從“法律受眾”（也就是當事人）的角度體會法律的實際運行對法律調整對象的影響，了解最實際的法學需求，最為高效地創造法律知識。其實，“法律的生命不在邏輯，而在經驗”（霍姆斯語）。創造法律知識、傳播法治理念應當成為律師的“時代精神”。
當然，律師對學術的追求應該有新的內涵。晚近以來，與學術研究一樣，法律服務行業日趨專門化。我想律師的學術研究更多的是基于各自業務領域的、務實的研究。我們欣喜的看到，有一些律師在學術的道路上已經走在了前面。最近北京的田文昌律師和陳瑞華教授出版了題為《刑事辯護的中國經驗》的對話錄，即是很好的范例。對于商業律師而言，學術同樣大有可為。君不見，在清華大學已故教授何美歡 “商法救國”理念的感召下，諸多青年學子已然投身律師行業。只有每個律師貢獻自己在學術上的“星星之火”，律師的學術大地才能“燎原”。
公會百年，撫今追昔。站在新的歷史起點上，總結百年以來，尤其是晚近以來的經驗，無疑能讓我們對未來中國律師行業的發展道路獲得更為清晰的認識。我盼望，在不久的將來，中國律師能夠走進一個學術時代。到那時，社會眼中的中國律師群體是這樣的：律師既能夠作為商人生產法律服務，也能作為學者創造法學知識；律師既能夠作為活動家以實際行動投身政治生活，也能夠通過對法律學科的研究推動中國的法治進步。
謹以祝賀第一屆上海律師學術大賽順利召開！●
（作者單位：上海市方達律師事務所）
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