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花開花落的情懷

2020年第10期    作者:裘索    閱讀 3,127 次

金秋十月，第二屆東方插花生活美學展在水泥森林密集的陸家嘴最高水泥樹的上海中心大廈，這座擁有最高空中花園吉尼斯世界紀錄的亞洲第一高樓中拉開了帷幕。

在雙節(jié)長假后密集的工作日程中調劑出時間，往復于同一樓宇的事務所與展會間。會展中除了中日兩國主流花道流派的固定花作的展示外，參展的各個流派還演示了各自精到的花藝，講解各自花道的精神內核，并伴有點茶焚香、撫琴低吟。香事、茶道、古琴這些傳統(tǒng)文化的生活美學藝術，在搭建的宋式茶亭中被演繹得惟妙惟肖，觀展者猶如穿越時空抵達邃古，浸淫于晉風宋韻的氛圍中。古人的賞花雅興可謂逸趣盎然，對花吟詩為詩賞，觀花舉杯為酒賞，伴花焚香為香賞，臨花歌詠為樂賞，面花譚論為譚賞，這樣的五官合一的花賞，實為賞花的至高境界，我們的先賢就是這樣神仙般地恬適于四時花草帶來的悠然佳興。

在日本花道協(xié)會400多花道流派中，具有代表性的三大流派池坊、小原流、草月流在本次花展中展出了各自具有流派特征符號的大型花作，三大流派分別擁有500多年和近200年、100年的創(chuàng)派歷史。枝葉花草演繹出新的美感，外化于形，內化于心，見素抱樸。日本花道的落點在知禮修行，其組織體系為家元制，由匠師收徒傳藝，世世代代薪火相傳。而本次參展的中國具有代表性花道流派的曹洞派、無花道、日月派、易花道、江南文人調等則僅有十年前后的創(chuàng)派歷史。有些流派是在研習日本某一花道流派基礎上融合改良后創(chuàng)派的，較之日本花道的創(chuàng)派歷史，還稚嫩得如同蹣跚學步的孩子。然而追本溯源、折花入器的東方插花藝術肇端于中國，如同日本茶道始源于中國一樣。1500年前北魏時期的龍門石窟佛像中便有花卉，唐宋兩朝更是盛行“佛前供花”，視草木與人一樣具有靈性和品格。日本遣唐使將該禮儀風俗帶回日本遍傳東瀛進而演變?yōu)榛ǖ溃蔀樽罹叽硇缘娜毡疚幕弧６兰o后隨著日本經(jīng)濟的騰飛、國際化進程的加速，日本花道茶道也隨之延伸輻射到國際社會，將人與自然、物我相知進而物我兩忘的東方美學和哲思傳遞釋放給西方世界。

當一個國家強盛起來、被國際社會關注的時候，這個國家的文化受到關注，而這些被關注的文化又會進一步影響到世界。

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展、傳統(tǒng)文化的復興和民族自信的創(chuàng)導，近十年來，插花藝術回歸，這也不能不提及日本花道對中國花藝的反哺作用，日本插花來源于中國隋唐的佛前供花，天、地、人三位一體的中國儒家文化對其影響深遠，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展、可謂流派紛呈，并尊為花道。日本花道尊崇形式靜美、意境幽遠，本次參展的無論大型還是小型花作，都彰顯了日本大和民族特有的精致唯美。在參展的中國花道的花作中，也不難看出中式插花藝術在形式之外更多了一份自由灑脫的寫意。

“我不想成為和他一樣的人，但這并不妨礙我欣賞他的學問和知識”“好不好是一回事、喜歡不喜歡是另一回事，刻意去喜歡，折損的是自己的尊嚴”“合羹之美在于合異”……在流派林立的日本花道世界，偶會耳聞該類的心聲辯說，更何況在個性上、在藝術主張上更強調自我的國人。多元化和不同見解的共存是事物該有的狀態(tài)，我們本當抱著對傳統(tǒng)的尊重、對創(chuàng)新的激勵、對多元的包容的態(tài)度去面對紛呈，更何況不同時代不同環(huán)境和思想下的產(chǎn)生的新的審美視角呢。當以和而不同、責任系統(tǒng)、公論衡平的姿態(tài)面對花道世界。

回望十年前上海的花店，實乃名副其實的花店，除了花還是花，而放眼當下的上海花店，除了花，還有葉、枝、果等。四季交錯、自然有道，落花靜水皆文章，每一個季節(jié)派生的每一個狀態(tài)都會擁有其獨特的美麗內涵。何時能見枯枝殘葉株曼老藤于花店？假以時日吧！思想不是錢能夠砸出來的，美學又豈能速成快餐。

一個人的美影響不到社會，但當一個人對美的概念影響到社會中的每一個人，我們的國家我們的社會就會美起來。不拘泥流派而忠實于花道的原點，不難預見，在接下來的十年二十載，中國將會呈現(xiàn)出更多的花道流派。

有些東西也許不屬于自己，然而有些東西一旦獲得卻難以失去。

畢竟坐于花前寂靜可聽香，更何況花外有書、草木關情，人不僅生活在現(xiàn)實中、也生活在理想中。

在花道的有限時空里感受無限自然的空靈，想到在草木的芳華里收獲的那一份喜悅，記憶的拷貝不由回放到上個世紀的九十年代。清風拂花動，正當爛漫時，我跨出早稻田校門供職日本律師事務所，入住的律所寮舍位于東京綠化覆蓋率最高的世田谷野澤，周末徉徜街巷小徑，驚嘆家家戶戶門旁庭前的盆盆罐罐花花草草安放得有形有致別有風情，傾羨女主人的有方打理，萌生“我也要那樣”的執(zhí)念，自此親近植物侍弄花草。生活藝術化、藝術生活化，日本女子在為人妻前的待字閨中時期，一般都會去料理教室、花道教室學習生活技能、文化藝術的女紅基礎課程，家境優(yōu)渥學養(yǎng)豐厚的還會去茶道教室研習宗教哲學綜合美學。深信一個家庭女主人的修為左右著一個家庭的品質尤其是孩子的品性，母親的遠見里藏著孩子的未來。

數(shù)年后，我搬離所寮遷至表參道的青山，統(tǒng)轄日本國內148個支部和海外56個支部的小原流總部就坐落在表參道的骨董路的小原流會館里，承擔著花道的教學任務并行使著管理職能。就在那棟步行可至、漂亮的小原流會館里，在周末、在節(jié)假日、在或許能夠準時下班的平日夜晚里，我彌漫在花草中，一個單位一個單位地獲取，一個段位一個段位地晉級，最終獲得了教授資質的門標。小原流本部匯集了一流的技藝精湛的花道教師，常有聞昨晚NHK新聞主播畫面背景的花作是某某老師的。法取乎上、得乎其中，法取其中、得乎其下，感恩在花道修習的道路上一路得到了一線老師的耳提面命，理解最高的技藝即無技藝的法術、不著痕跡中透露“素”之花的極致之凜，在一花一枝一葉中感悟“佗寂”、感悟“割舍離”對生命的意義。翻閱十多年前《上海律師》雜志在整版封頁刊載的花作，回想十年前在上海世博千人會場的舞臺上的插花演示，那份感恩是由衷的。花道于我而言，僅是澄懷觀道和娛情樂意，縱有三千煩惱，不如拈花一笑。教授花道的牌匾門標僅權作曾經(jīng)擁有的在扶桑國里漫步花道的履歷而已，從未曾有一絲的掛牌招花徒之念想。

金秋十月、花落之前，一介在亞洲最高水泥森林中忙碌苦逼的職場人，邂逅了水泥森林中曠古曼妙的花草世界，在自然中得以瞬間的放空。匆匆一人生、當下自喜悅，與世間平分一場秋色真好。唐宋晉魏，那世界甚是遙遠卻很是喜歡。期待來秋第三屆的花約。等風起之時、花落之前再看花。

庚子 秋月   

于滬上 索閑居

     裘索

上海市錦天城律師事務所合伙人，上海市第十三屆政協(xié)委員、社法委副主任

業(yè)務方向：跨境投資、企業(yè)融資、知識產(chǎn)權保護及爭議解決